第58章 孔子非儒（2/2）
“将自己这个群体称为儒家，将孔子的学问称之为儒学。”
“所以，事实上孔子和儒没有半文钱的关系。”
“他也不会认为自己是儒，更不会认为自己的学问是儒家之学。”
朱标恍然大悟，道：“原来如此，受教了。”
马钰继续说道：“现在说完了儒家的产生，我们再来说最初的问题。”
为何朱元璋采用了偏向于儒家的礼法，儒生们就这么兴奋，纷纷支持大明了呢。
“其实问题并不复杂，虽然有一部分人，确实是认同孔子的学问，才以他的门徒自居。”
“但大多数士人尊崇他，不过是为了利益罢了。”
“他们将孔子的学问当成了敲门砖，当成了获取利益的工具。”
“对孔子的学问，自然也就没有什么敬畏之心。”
“会根据君主的喜好，随意解读孔子的思想。”
“这也是为何几千年来，关于孔子思想的解读，有那么多版本的主要原因之一。”
“说什么别人的解读都是错的，只有他才真正掌握了孔子学问，其实都是给自己脸上贴金而已。”
这话实在太过于赤裸裸，以至于朱标都有些无法接受。
马钰自然能看出他的想法，笑道：
“不用觉得难以接受，包括我在内，解读孔子的真正原因，都是为了达成自己的目的。”
“孔子不过是一张虎皮，一个堵住所有人嘴巴的幌子。”
“但是不论我们如何解读，都绕不开‘仁’这个字。”
“之前我说过，孔子的仁是一种境界。”
“每个人都是不同的，境界也是不一样的，感悟到的东西自然也有所不同。”
“所以，只要不脱离‘仁’这个范畴，我们的解读都是对孔子思想的延续和拓展。”
“关于孔子思想，每隔一段时间就会有新的解读，还有个原因是生产力进步导致生产关系改变。”
“这些新解读，其实也是为了适应新的生产关系。”
“经过几千年的发展，孔子、儒家、华夏文明，已经融为一体不可分割。”
朱标松了口气，这个解释容易接受多了，也让他心里好受了不少。
安抚过他之后，马钰再次将话题拉回：
“言归正传，我们接着方才的话往下说。”
“儒家确实继承了孔子的思想，是华夏文明最重要的组成部分。”
“但不要因此把儒生这个群体，看的多么高尚多么了不起。”
“他们不过是打着孔子和儒家的幌子，谋求利益的人罢了。”
“所以他们迎合君主，但又反过来制约君主。”
“君主强势的时候他们就蛰伏、就迎合。”
“君主弱势的时候，他们就反过来用礼法绑架君主。”
“汉人是华夏文明的主体，所以汉人王朝往往会采用儒家的礼法制度治国。”
“部分蛮夷族群建立的政权，也会渐渐的被儒家同化，儒生们都可以从中获取利益。”
“可是蒙元不同于之前所有的异族政权。”
“他太强大了，蒙古帝国堪称人类历史上，疆域最辽阔的国家。”
“其实力之强悍，堪称举世无匹。”
“所以他们是骄傲的，对自己族群的制度文化也非常自信。”
“在他们看来，汉人是被征服者，自然也就不屑于学习汉人的礼法制度。”
“不过蒙古皇帝也不是一开始就讨厌儒家的。”
“金国被灭后，当时金国的儒家领袖耶律楚材率众投降，并成功用儒家礼法制度说服了窝阔台。”
当时窝阔台对儒家的礼法制度非常不屑，准备全部废除，施行蒙古的制度。
耶律楚材就用税收给窝阔台上了一课。
窝阔台这时候才知道，原来还能通过制度收税，不费吹灰之力获得数倍于劫掠所得的财富。
于是他就准许耶律楚材，在中原施行儒家的礼法制度。
忽必烈对儒家更是非常的推崇，还将真金太子的教育工作交给了儒生。
然而就在这个时候，儒生们飘了。
他们觉得这群蒙古蛮夷太落后了，应该将天下交给我们儒家治理。
于是儒生们竟然直接找到忽必烈，要求他把皇位让给太子。
当时忽必烈的表情应该是很精彩的。
真金太子得知此事大惊失色，连忙去找忽必烈解释。
然而发生了这样的事情，父子关系怎么可能会不发生改变。
没多久真金太子这个最正牌的继承人，就在惊吓中死了。
忽必烈不得不改立另一个儿子当太子，为后来的元朝皇室内乱埋下了祸根。
听到这里，朱标也有点绷不住了。
这是人能干的出来的事情
人忽必烈是开国皇帝，你们儒生到底哪来的自信啊。
“也是从这个时候，蒙元开始提防打压儒家，最后直接废除了儒家的礼法制度。”
“虽然后续还有蒙古皇帝试图恢复儒家的地位，但很快就被反对势力阻止了。”
“儒家思想被摒弃，儒生这个群体就没办法再通过儒家这杆大旗，攫取足够的利益。”
“所以元朝这将近百年时间，他们是很憋屈的。”
“等到元末乱世到来，他们开始寻找新的代言人，试图恢复往日的荣光。”
“你爹内心其实对儒家很是不屑，但他清楚儒生群体的力量是非常强大的。”
“为了拉拢儒生，他表面装作对儒家示好。”
朱标心中非常无奈，怎么又开始蛐蛐我爹了。
不过他也习以为常了，大脑直接将这句话给过滤了。
“但假的就是假的，永远都真不了。”
“你爹先后消灭了陈友谅和张士诚，彻底奠定胜势，并建立了大明。”
“然后他不装了。”
“想要刑不上大夫贪污六十两处死了解一下。”
“儒生想要与天子共治天下呵，别闹了。”
原本的世界，规定官吏见了皇帝就得下跪，和皇帝交流都得跪着说话。
亲王、公主位在三公之上。
想要权力劳资直接把丞相制都废了。
直接就是将儒家当成家奴使唤，把儒生们的尊严按在地上摩擦。
儒生们这才发现自己上了当，然而为时已晚。
但有句话说的好，弹簧按的越很，反弹的力量也就越大。
你朱元璋强势，不把我们当人是吧
那我们忍着。
总不能你的子孙也都和你一样强势吧。
到时候咱们再算总账。
所以，明朝的皇权和儒家斗争，在历朝历代都是最激烈的。
具体表现就是大家所谓的文官集团。
这一世，因为马钰的影响，朱元璋最终还是选择了偏向于儒家的礼法制度。
虽然这么做的目的，是为了解决人口增长带来的生存问题。
但毕竟没有如原本世界那般，将儒生们的尊严踩在脚下。
而且儒生们可不知道这些啊，他们只以为朱元璋在兑现当初的承诺。
“所以在你爹颁布了新的礼法制度后，他们一改之前的观望的态度，开始支持大明。”