第220章 在道德人伦允许的情况下的婚姻新模式（1/2）

就像林易的特殊情况，虽然备受争议，但也为人们提供了一个新的视角。

行政总坛决定在一定范围内进行试点，允许一些特殊情况下的一夫多妻或一妻多夫婚姻存在，但必须经过严格的审核和监管，确保各方权益得到保障。

这些政策一经推出，立即在社会上引起了轩然大波。

支持者认为，这是夏国在面对人口困局时的积极应对，有助于缓解人口压力，促进社会和谐发展。

“国家终于出手了，这些政策很实在，说不定能让我改变不婚不育的想法。”一位年轻女性说道。

反对者则担心，这些政策会破坏传统的婚姻秩序，引发更多的社会问题。

“一夫多妻？这简直是开历史的倒车，会带来多少矛盾和纠纷啊。”一位保守派人士愤慨地说道。

面对各种声音，夏国行政总坛保持了冷静和坚定。

他们知道，改革从来都不是一帆风顺的，但为了国家的未来，必须勇敢地迈出这一步。

在政策实施的过程中，夏国密切关注着社会动态，及时调整和完善措施。

同时，加强对试点地区的监管，确保多元化婚姻模式的探索不会偏离正确的轨道。

林易也时刻关注着夏国的政策变化。

自己的行为虽然引发了争议，但也为推动社会观念的转变起到了一定的作用。

他希望自己的经历能为夏国解决人口问题提供一些启示。

随着时间的推移，一些积极的变化开始逐渐显现。

越来越多的年轻人开始重新审视婚姻和生育，部分超过30岁的女性也放下了心中的顾虑，开始考虑组建家庭。

夏国在人口困局中艰难前行，但他们坚信，只要坚持不懈地努力，就一定能够找到一条适合本国国情的人口发展道路，让国家在未来继续繁荣昌盛。

而林易，也将在这场变革中，继续书写属于自己的传奇故事。

--

在深入探讨传统婚配模式时，我们不难发现，其背后隐藏着一套约定俗成的“潜规则”，即男性在寻找结婚对象时，往往倾向于选择综合素质比自己稍稍差一些的女性。

这种看似微妙的“错位匹配”，实则对婚姻市场的供需关系产生了深远影响，进而催生了“高质量剩女”与“光棍”这两大社会现象。

为了更清晰地阐述这一现象，我们可以将女性与男性按照综合素质从高到低划分为A、b、c、d四个等级。

这里的综合素质涵盖了外貌、学历、职业、家庭背景、性格特质等多个维度，是社会普遍认可的评价标准。

在传统婚姻观念的指引下，婚配模式大致呈现出以下规律：

·男A配女b：处于金字塔顶端的A级男性，凭借其卓越的条件，在选择伴侣时拥有相对较大的选择空间。

然而，出于对婚姻稳定性的考量，或是为了避免与同等级女性在家庭决策中产生过多冲突，他们往往不会选择同为A级的女性。

本章未完，点击下一页继续阅读。